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04-Oct-2017 15:13 by 8 Comments

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Los estudios actuales en el tema de la infancia, la niñez y el adolescente han abierto nuevos retos, por los cuales es posible identificar: la multiplicidad de infancias – su origen de clase, su estamento social y origen étnica (indígena, esclava, libre, noble, blanca, negra, mestiza) –; las diferentes experiencias infantiles (como trabajadora, esclava, institucionalizada, callejera, guerrera, olvidada) marcadas por el género; las instituciones destinadas a la infancia; los saberes científicos dirigidos hacia la infancia (pediatría, pedagogía, psicología, psiquiatría infantil, antropología criminal, asistencia, servicio social, ciencias sociales, derecho del menor); la producción de artefactos y industrias destinadas a la infancia.

La Iglesia católica en América Latina y su relación con la Santa Sede en el siglo XX. (enviar ponencia a este simposio) Las relaciones de la Iglesia católica con el Estado en las distintas regiones de América Latina han estado marcadas por la interacción de la política de la Santa Sede y las condiciones particulares de cada una de las regiones.Analizar cómo circunstancias regionales inciden de manera global en la interacción con la Iglesia de Roma.A partir de enfoques regionales del activismo católico encontrar puntos de inflexión en donde se puedan visualizar eventos semejantes que permitan esclarecer prácticas y comportamientos de la Iglesia católica latinoamericana y su vinculación global con la Santa Sede.América Latina ha tenido un lugar especial y rasgos peculiares porque cuenta con una población mayoritariamente católica.En este simposio, se trata de abrir un espacio de reflexión sobre las similitudes y diferencias de las relaciones de la Iglesia católica con cada uno de los Estados de la región.Una primera importante labor consistió en ubicar en los archivos los escritos de los señores vilcabambinos, en particular su correspondencia diplomática con las autoridades coloniales, así como los documentos relativos a su gobierno y su derrocamiento.

Esta documentación ha abierto prometedoras perspectivas tanto en el campo de la historia como en el de la arqueología de Vilcabamba.Igualmente, la participación de actores a escala internacional (ONU, CREFAL, UNESCO) o transnacional como las fundaciones filantrópicas y las instituciones religiosas.O bien, las interacciones entre los funcionarios indigenistas, los beneficiarios o receptores de estas políticas y los intermediarios entre ellos.Recientes excavaciones han permitido identificar la mayoría de los edificios de la “ciudad” de Vilcabamba e diferentes prácticas de sus habitantes, tanto en el campo de la cultura material y la arquitectura como del ritual y el arte.Asimismo, en estos últimos años han recibido una particular atención las estrategias de resistencia y de negociación de los neo-incas con los españoles, así como de alianza con determinados miembros y sectores de la élite inca cuzqueña.El simposio se propone hacer un balance de los últimos avances de investigación, así como plantear nuevos derroteros en el estudio del complejo mundo de Vilcabamba, lugar de refugio y conflicto, pero también de encuentro y experimentación cultural, en un tiempo en que la antigua sociedad inca no había todavía desaparecido del todo y el nuevo régimen colonial no se había aún establecido plenamente.